北京
魏晋南北朝是中国书画美学真正成熟的时期，过去书法绘画的功能就是“成教化，助人伦”或是单纯记事；而魏晋以后，书画自身之美得到了彰显。“二王”父子就是书法自身之美得以发扬的“最大功臣”，尤其是王羲之，将笔画之美感发挥到极致。
王羲之创立有别于钟繇、卫夫人、王廙一派的“中和流美”书风，逐渐成了“魏晋书法”的主流，也成了“帖学”的正统。不夸张的说，他为“帖学”审美和笔法“续命”了1600多年，后世凡学帖者，是绕不开王羲之的。
古今名家学习王羲之行书，离不开他的《兰亭序》和尺牍信札，那些书信更是以用笔多变、笔画自然、真实性高著称。王羲之作品不仅是我国的“国宝”级别文物，也被世界其他国家珍爱不已。
比如日本、美国不少博物馆都藏有。其中水平绝顶者有九件：《丧乱帖》《得示帖》《二谢帖》《频有哀祸帖》《孔侍中帖》《忧悬帖》《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》。
学界将国内所藏羲之作品与日本所藏羲之作品划为两大风格系统。国内的代表作品是《快雪时晴帖》《兰亭序》“神龙本”等，风格以“妍美潇洒”著称；
日本代表作品以《丧乱帖》《频有哀祸帖》《平安帖》为代表，以“苍劲遒健”著称。如果用唐代书论家张彦远的话形容，国内作品突出“媚”，有“女郎气”；日本这些作品突出“劲”，颇有“丈夫气”。
这九件作品是王羲之“超古绝今”之作，也代表了他的“最高水平”，它们可以满足您对魏晋用笔、魏晋风度的一切想象，随便挑出一个字就够您学上一辈子了。比如凌空取势、顺锋起笔，笔尖落纸后的衄挫动作，以及调锋、转笔、衔接等全部一气呵成，一个笔画蕴含数种变化。
《何如帖》《奉橘帖》古雅匀整，每一个转笔动作都顾盼生姿；《平安帖》峭拔清健，笔尖起讫顿挫，丰满多变；《丧乱帖》被誉为王羲之笔法最真实的作品，写于悲愤状态下，将情绪起伏与用笔节奏合一，笔法精妙老辣、欹侧多姿……
而今，我们将这“九大法帖”合成一部《王羲之九帖卷》，每一部分都对原作进行了超高清复原，笔画细节纤毫毕现，原作中的装裱留白也进行了保留，便于您书写跋文，并配以纯手工装裱，非常便于您临摹和欣赏，如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
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