文/时光了了
贾平凹在他的《愿人生从容》这本书中说到:
人生真正的意义,在于选择淡定从容地过这一生。
“淡定从容”的目的,是为了让自己的心灵拥有更加广阔的空间,以此来获得更加美好的宁静,有了限定的目的,人生就顺理成章地变得更加简洁。
人的一生如果变得简洁,就不用每天都庸庸碌碌地在这个社会上活着,也不用为了在这个社会上活着而每天漫无目的地疲于奔命。
很多人都觉得自己活得很累,那是因为他们身上背负了很多早就应该被抛掉的东西。
人生本就是一场无比艰难的旅行,学会做减法,才能自在从容地前行。
你会发现,那些把什么都藏在心里,把什么事情都扛在肩上的人,总是活得很累,甚至常常都是吃力不讨好,做得最多得到的却是最少的。
事实上,一个真正有远见的人,应该早就参透生活的本质,将自己的生活调成极简的模式。
将生活调成极简模式看似是一件很难的事情,其实真正操作起来简单极了,你只需要做到以下几点即可。
物质极简
所谓物质极简,倒不是说要一味追求平价或者说便宜的东西,也不是让你什么都不要,过得如苦行僧一般节俭。
这里的物质极简,讲的是删繁就简,也就是通俗意义上的“断舍离”。删去那些繁杂而没有实用性的东西,只保留最本质和最需要的东西。
断舍离是日本杂物管理咨询师山下英子在《断舍离》中推出的一个概念,大意是:
“断”:断绝想买回家但实际上并不需要的东西;
“舍”:舍弃家里的那些泛滥的破烂;
“离”:脱离对物品的执念,处在游刃有余的自在空间。
举个很简单的例子,现在随着网购的不断发展,上至八十岁老人,下至十岁的孩童都学会了通过网络去购买生活用品和服饰等东西。
网购有好有坏,好的地方在于节约了生活成本,节约了时间成本,坏的地方就在于网购的产品品质高低不一,常常会出现那种实物与图片差别很大的情况。
但是大部分的人都会因为“懒得退换”选择“将就着穿”,这样的思维导致的结果就是,你的衣柜里面有越来越多的衣服,而你却始终无法挑出一套来穿。
所以,物质上的极简就是让你明白,东西应该重质而不重量,也不应该盲目追求时尚和大牌,适合自己,品质最佳的才是你应该获得的。
扔掉家里堆积的很久不用的东西,你会发现家里的空间都变得宽阔了起来。
都说家是温暖的港湾,若这个港湾是狭小逼仄的,那你回家的心情都要降低几分。
但当你扔掉家里那些无用的东西,空间宽阔了,你的心都要宽阔几分。
社交极简
成年人的社交不同于青年时期的单纯,成年人的社交总是透出一种说不出的利益感,二人来往仿佛就是为了不欠谁一点什么,或者说图对方一点什么。
这样的社交常常会让人变得很累,也会让人感觉一无所获。
当然,这里的“获”不是指获得某种实质性的利益,而是指获得某种感情上的慰藉或者灵魂上的交流。
为了从这种痛苦中解脱出来,你应该及时明白社交极简的道理。
极简的社交也不意味着你要和一些普通朋友或者同事断绝来往,而是指你要在社交之余给自己留出一些独处的时间。
比如,在朋友和同事同时约你周末出去玩的时候,你应该做的是衡量两个约会让你感兴趣的程度,然后二者选其一赴约,而不是为了“不得罪”哪一方就强迫自己浪费掉属于自己两天的休息时间。
当然了,要说出拒绝的话可能也是不容易的,这就是你需要学习和进步的地方,时刻提醒自己社交极简的好处,用这个好处来鼓励自己获得说“不”的勇气。
欲望极简
史铁生在《我与地坛》中说到:“不是人有欲望,而是人即欲望”,由此可见,欲望就是一种人不能舍弃的本能。
所以,不要试图让自己戒掉欲望,极简模式的意思也不是让你放下所有的欲望。
因为欲望在某种程度上,也会为人带来希望,你应该学会的是放弃那些多余的欲望,以及不要沉溺于欲望。
一个人如果能够生存下来,靠的就是物质力量和精神力量,以此类比,你最应该保留和拥有的欲望就是物质欲望和精神欲望。
所谓物质欲望,就是好好学习,努力工作,给自己提供一个相对稳定的生活环境;所谓精神欲望,就是保持快乐,保持乐观,给自己营造一种相对积极的精神状态。
至于那种爱马仕的欲望或者说一夜暴富的欲望,就是应该被删除的欲望,因为有了这种欲望就会产生攀比心理,但是这世界从来都是人外有人、天外有天,只会有更有钱的人不断出现,而不会有最有钱的人一直存在。
那些不切实际的欲望,只会让你的人生变得扭曲和痛苦。
时光情感课堂:
一个真正有远见的人,从来都不仅仅局限于能赚很多钱人,也不局限于那些功成名就的人,真正有远见的人,都是能把自己的生活过的很好的人。
生活过的很好的首要标准一定是活的很舒服自在,而不是活的很繁冗麻烦,所以,一个真正有远见的人一定早就把她的生活调成了极简模式。
当物质、社交、欲望这种表层的东西退化之后,留下来的就是你真正需要的东西,和你真正需要的东西生活在一起才是最有品质的生活。
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