《心经》能度一切苦厄，机缘只藏在这10个字中！|菩提|佛法-欧洲杯足彩官网

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参禅悟道，本是世间至艰至难的一件事情，除了悟性，还需根性与机缘和合，有时真是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！

就拿经藏中的经文来说，若要参透其中深意，欲其穷尽一生也难到达，终因境浅；说不达也偏颇，有时又很简单，仗境一生，皆达成妙理，概因通透，无心之时又偶得一二皮毛。

先说正文：从以下十个字中详参度一切苦厄的深意……

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观自在

观自在这三个字，是三百字《心经》的因缘和起始，同时也应是观音菩萨的自性觉照（即本来面目）。

观来自在觉虚空，世间万物一般同；若言苦厄生何处？只是心头雾与云。

观，无所观也，本来无一物，自在即真如，所以观即是空，观即是无，观即是觉，观自在，应乃寂静湛然空空如也，一切法如梦如幻如露亦如电，应作如是观……

观为动词，没法一下达到寂静湛然空空如也的觉照状态，《道德经》把观称为损之又损以达到无为真定状态，《清静经》云：澄其心，遣其欲……，《西游记》云：摒除邪欲得清凉……

所以这个观，又是度一切苦厄（即邪欲）的整个过程，观为起始和因缘，自在为真性为本来面目为圆满正果，放大一点来说，人在做天在看，起心动念都成自然感应，所以我们都处在这个观中，应对自然宇宙心生敬畏，以诚为本以信为愿，应作如是观。

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诸法空相

色即是空，空即是色。一切有形物质都是能量的转化，一切能量又都是物质的承载，

道祖曰：有无相生，善恶互根。

《红楼梦》云：假作真时真亦假，无为有处有还无。

佛法又云：真幻不二，非去来今。

这世间所有的万事万物，从长远来看，都如梦幻泡影，如水长流，没有什么事情是永远一成不变的，唯有天荒地老，无始无终；从当下来看，一切事物又都是约定俗成固定存在的；再细微观察，整个原子的内部结构99.99％都是真空的，就如人体细胞一样存在。

法法本无法，无法即真法，心生则种种法生，心灭则种种法灭，万千法易得，清净心难持，人有千算万算，天无一算，无算即算。

若作如是观，一切苦厄，也就成了过眼云烟了，烦恼即菩提，此心歇处即菩提！

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无所得

既然万般皆空，于是所求皆苦，但也苦空无常。

您拼尽全力去争取的，结果却并不是您想要的；您苦苦相求要来的，结果却是牺牲一切代价一无所有的；待到无欲无求了，柳暗花明又一村……

凡事不可强为，老天自有安排，若得不得，无得自得，顺其悲欢离合，自有阴晴圆缺，妙在一无生万有，也曾水镜两空空。

若说古今多少事？一一都付笑谈中！

什么苦集灭道，究竟涅槃，若久执不放，终无一可得，得之何所？梦里明明有六趣，觉后空空无大千！万般何所以？鸟过天无痕！一无所得，一切苦厄又从何来？

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观了，空了，无了，这颗心，又还想啥思啥牵啥挂啥拘啥系啥呢？

金玉满堂莫之能守，花开花落来去无常，人生皆是梦一场，天地一过客，三世几因缘。

今生所有的相遇，都是久别后的重逢，又是转瞬间的道别，每一个当下，都是美好机缘的和合，与人和谐相处，与自然万物和谐相处，一切皆是心之造化，此心常美即阳光，随时随地即故乡！

心无挂碍，并不是是说要您放下一切，只是心无所住，不粘着，如水随缘而已，与人方便，自己方便，与人空间，自己空闲，不被物欲牵着系着，便已观得自在也！一切苦厄又从何而来呢？

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心经三百字，真言只此十，十全十美。

把一切过程观空观无观到真，便只剩下前面三个字了，三生万物，万物归一。

自在二字，便是每个人的本来面目，只因我们涉世太深，蒙尘不显，一时找不着而已。

仙家典籍有云：万念俱泯，方一灵独觉。此一灵，是指一点灵光，从虚无中来，为人人本自具足的真种子，又该如何去找呢？

以上樵夫所言，仅供参考，切莫拘系，以免反受局限。

心经通透无碍，仗境百千万亿，当通读全文，字字句句仔细参详，心诚则灵！

天生山野汉，

娓娓道经纶。

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